Тут основоположники подтасовали материю, бытие и сознание. Первичность (во времени) одной формы материи, подменили на взаимодействие (в данный момент времени) другой формы материи (бытия), с сознанием.

У Маркса: Только Бытие определяет Сознание.

Ленин: "Сознание человека не только отражает объективный мир, но и творит его, …мир не удовлетворяет человека, и человек своим действием решает изменить его" (ПСС, изд.5, т.29, с.194). Тут у Ленина сознание определяет бытие; первичность материи убежала. Бытие – это состояние материи в данный момент времени.

.

Не существует идеализма и материализма отдельно друг от друга. Они две стороны одного бытия. У медали две стороны, у палки два конца: они целое, соединенные серединой.

Бытие и сознание связаны в одно целое энергетической связью. Энергия обеспечивает взаимное влияние бытия и сознания друг на друга и их развитие. Ни одна из этих составляющих не существуют отдельно друг от друга.

– Энергия, это источник движения-развития материи. Энергия породила пространство-время и физическую материю нашей вселенной (по современной физике).

– Материя, это форма существования энергии. Материя и энергия переходят одно в другое и обратно по формуле Е= МС² .

– Сознание (мышление, идея, дух), определяет вектор движения-развития.

.

Кроме сознания человека, меняющего бытие человека, есть ещё "общественное сознание", меняющее "общественное бытие". И есть "вселенское сознание" – это информация, определяющая пути развития. Законы мироздания, знания о них существуют изначально и одновременно с физической материей и энергией; люди только познают их.

Имеем разные уровни сознания (осознания информации), разные масштабы, разные способы воздействия на материю, на бытие, на человека, на общество.

.

Сознание, материя, энергия – это разные грани одного целого, существующего изначально. Они образовывают "замкнутую систему", где одно влияет на другое, каждый зависит от другого, существуют и развиваются во взаимодействии.

В замкнутой системе вопрос о первичности теряет смысл: "у кольца нет конца". Противопоставление материи и сознания – это уровень детского спора: Что первично, курица или яйцо?

Марксизм же рассматривает совокупность целого: сознания, материи и энергии, – как открытую, не замкнутую систему: это первично, а то – вторично.

Разделение целого и противопоставление частей целого, сознания и материи, потребовалось большевикам для борьбы с религией. Нужно было заменить веру в Бога на веру в "учение Маркса", чтобы поднять людей на борьбу за "светлое будущее", образ которого было выведено сознанием Маркса. Тут, у "основоположников" у самих сознание первично, хотя они и декларировали: "материя первична".

.

Двойной стандарт в марксизме по отношению к Энергии и Сознанию:

Энергия считается материей по марксистско-ленинскому философскому определению материи. Обосновывается это тем, что "энергии" не существует вне материального носителя (не бывает "заряда" отдельно от аккумуляторной батареи).

Сознание человека так же не существует вне материального носителя, мозга человека. Но сознание в марксизме противопоставлено материи, хотя "сознание" и признается высшей формой материи, свойством высокоорганизованной материи.

.

Марксизм не выделяет Энергию в отдельную категорию, как "источник движения, развития материи". Если выделить, напрашиваются вопросы, которых марксизм не задает:

– Какие источники движения развивают производительные силы?

– Какие источники движения развивают производственные отношения?

– Какой источник движения куда развивает, в каком направлении?

Ответы на вопросы открывают возможность управлять процессами развития общества. Ставить цели и добиваться их, используя источники движения, объективные законы развития общества и объективные законы управления, заданные изначально.

При анализе общества и синтезе новых "производственных отношений" нужно не только противопоставлять части общества (замкнутой системы) друг другу, но и использовать их взаимовлияние, учитывать прямые и обратные связи (положительные и отрицательные).