Мы используем файлы cookie, чтобы сайт работал и становился удобнее. Продолжая пользоваться «Думайте», вы соглашаетесь с Политикой конфиденциальности.

Показать все результаты

Ничего не найдено

Доступна новая версия приложения

Версия

Скачать

Заметки

категория
авторство
VK-88 2 часа назад • авторская

Два анекдота

Еврейский анекдот Чтобы люди перестали обманывать, воровать, убивать, и начали жить в мире и согласии, Бог надумал дать людям заповеди. Приходит к арабам, говорит: – Я пришел дать вам Заповеди. – Что это такое, приведите пример, говорят арабы. – Например: "Не убий". – Нам это не надо, сказали арабы. Приходит Бог к мексиканцам: – Я пришел дать вам Заповеди. – Что это такое, приведите пример, говорят мексиканцы. – Например: "Не укради". – Нам это не надо, сказали мексиканцы. Приходит Бог к французам: – Я пришел дать вам Заповеди. – Что это такое, приведите пример, говорят французы. – Например: "Не прелюбодействуй". – Нам это не надо, сказали французы. Приходит Бог к евреям: – Я пришел дать вам Заповеди. – Есть один вопрос, - говорят евреи. – Пример привести? - спросил Бог. – Нет. Почём Заповедь? – Бесплатно, - говорит Бог. – Евреи: Тогда дайте все. Русский анекдот К славянскому Богу Перуну приходит чёрт и говорит: "Я совратил весь твой народ, по всей твоей Земле теперь пьянство, разврат, ссоры, драки". Славянский Бог Перун в ответ: "Не может быть, чтобы все. Остались ещё порядочные люди". Чёрт: "Сейчас докажу, что всех развратил", – спускается на Землю, оборачивается в красивую голую девицу и ждет у дороги, кто пройдет. Идет по дороге седой старец, увидел девушку и поимел её, и пошел своей дорогой. А чёрт возвращается к славянскому Богу Перуну и радостно говорит: "Видели, что всех развратил"? Тут Перун оборачивается в седого старца и говорит чёрту: "Мы вас, чертей, имели, и будем иметь".
Сергей Быков 11 часов назад • авторская

Письма без конверта - 16

Паспорт фотографии: 1d0e0cb5c1216809fba2045ad42c0b8c Фотография из открытых источников Интернета. Используется в качестве иллюстрации. 15 февраля 2020 года «… По "легенде" или всамделишно – ученый антрополог, который в силу своих научных интересов изучал традицию древних мексиканских индейцев племени Яки у шамана Дона Хуана. С его (КК) легкой руки, в конце 80х годов 20 века появилось несколько полунаучных, полу-художественных книг, описывающих практики (которые он якобы прошел) этой древней традиции, получившей название "Нагуализм". Практики сводятся к нескольким направлениям: остановка внутреннего диалога, перепросмотр, избавление от чувства собственной важности и жалости к себе, признание смерти, как советчицы, усиление осознания, безупречность. Литература эта своеобразна. На мой взгляд поучительна и нужна, но для нашего с вами возраста и менталитета запоздала... ...Если говорить о моем отношении к этой литературе, то могу сказать, что она на меня произвела сильнейшее впечатление и позволила полностью пересмотреть личную парадигму. Однако книги Ксендзюка я с удовольствием давно читаю и "работаю с карандашом", а КК это, как первое знакомство с личной сексуальностью, – яркое, сильное, впечатляющее. Сами понимаете, 80-90 годы прошлого века, что люди могли почитать кроме литературы соцреализма? Однако мне всегда было интересно узнать, найти ответ на свой вопрос: "Каким образом, так гармонично сочетается в человеке физиология и феномен осознания". Не знаю почему, но в отличие от других (научных, теологических, солипсизма и пр.) парадигм, эта (Нагуализм) вписалась в мое мироощущение весьма гармонично и по-сути все объясняла, к сожалению моему, подоспела слишком поздно, чтобы ее практиковать. Но ведь это не значит, что ее нельзя изучать. Вот и изучаю... ...Александр, возможно, я здесь написал что-то лишнее и по этой причине приношу извинения. Мне бы хотелось быть с вами на одной ноге. Не примите все вышеописанное, как выпендреж. Просто для полноты картины описал и свое отношение к этой теме. Честно говоря, я и сам в ней ни хрена не понимаю на физиологическом уровне, но теоретически интересно… ». 04 ноября 2026 года Все знания, которые я тогда почерпнул хранятся в тёмных подвалах подсознательного, набирают крепость, букет ароматов и вкусов, насыщенный цвет, как виноградное вино. Иногда извлекаю небольшую их часть, чтобы освежить память. Они же теперь навсегда со мной? Скорее не оригиналы, а их перебродившая интерпретация согласно моему восприятию мира.
Bozhya Iskra 5 дней назад • авторская

Размышления у камина.

Заметки... Обычно ставят заметки на полях. Интересно в какой области мозга хранятся жизненные заметки ? Они находятся за пределами мозга или на расчерченом полями тетрадном листе жизни ? Я всё чаще и чаще вспоминаю слова Волланда, сидящего на театральном стуле перед зрителями в театре Варьете и его бессмертные слова: — «Люди как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было…обыкновенные люди… в общем, напоминают прежних… квартирный вопрос только испортил их…» Так вот к чему я ? Наблюдая за людьми, я начинаю понимать что человек состоит из привычек, он может требовать перемен, жаловаться на жизнь и проклинать тех кто забрался в социальной иерархии выше, тех кто управляет его жизнью, словно тряпичной куклой... Но стоит предложить ему выбор: изменить привычные устои, перестать ждать и начать строить что-то своё... О чем тогда он будет говорить на кухне ? Что перестанет бояться и чем начнет гордится ? Готов ли он вообще к этому ? Молодыми мы пели перемен требуют наши серца... мы ждем перемен... Но, современем понимаю, ожидание перемен эта такая жизнь... О чем тогда говорить на кухне ?
100%
Павел Гельфанд 4 дня назад • авторская

О разнице между работой и трудом

Работа — это механистическое, формализуемое, алгоритмизируемое действие. Набор готовых решений. Труд — это действие вне алгоритмов. Это выбор, чувствование, проживание. Любые механические действия, хоть и присутствуют в труде, но служат лишь вспомогательным инструментом. Они не есть суть труда. Работают ради выживания. Например, ради денег. Как средства приобретения необходимого для выживания ресурса. Трудятся ради самой жизни. Ради душевной радости, самосовершенствования, познания себя в этом мире. Работать (совершать работу) может и бездушный механизм. Трудиться дано лишь одушевленным существам. Причем не всем. Работа — это ремесло. Труд — это творчество. Работать можно и поэтом. Трудиться можно и дворником. Все зависит от того, для чего ты это делаешь, что от этого получаешь.
Павел Гельфанд 4 дня назад • авторская

О чувстве и логике

Чувства у каждого свои. Логика на всех одна. Чувства безграничны и не поддаются четкому описанию. Логика ограничена и строго формализуема. Чувства — это выбор. Логика — это решение. Чувства подобны океану. Логика похожа на сосуд, в который мы пытаемся втиснуть из этого океана хоть каплю. Да, логика — убогий, примитивный, бездушный инструмент. Она не отражает наш внутренний мир. Но логика позволяет нам — таким непохожим, разнокалиберным в наших чувствах существам — все же находить взаимоприемлемые решения. Логика — та соломинка, за которую мы можем зацепиться ради объединения и сотрудничества. Другой соломинки нам тут не дано. Мы все слишком разные. Слишком уникально чувствующие. Не пренебрегайте логикой. Не издевайтесь над ней. Будьте логичны настолько, насколько это возможно в конкретной ситуации. Иначе никогда не договоритесь.

Новые авторы заметок

опубликовавшие первую заметку