ПОТРЕБНОСТЬ И ЖЕЛАНИЕ
Желание — это уже культурно и социально оформленный образ того, как конкретно закрыть потребность. Желание привязано к материальным условиям, к доступным ресурсам, культуре, к тому, что человек видел вокруг себя и что общественная среда одобряла, подкрепляла или осуждала и табуировала.
Хронический недосып, дефицит веса, социальная изоляция — всё это фиксируемые параметры. Желание измерить нельзя. Оно про картинку: «хочу айфон», «хочу чтобы партнёр угадывал настроение», «хочу похудеть на 10 кг». Картинка может быть не связана с реальным закрытием потребности, может быть её подменой.
Ещё одно различие историческое.
Потребности на базовом уровне одни и те же у всех людей во все времена. Спать, есть, иметь крышу над головой, быть в группе, избегать боли.
Желания историчны, изменчивы. У крестьянина XIX века одно желание (лошадь, крепкая изба, чтобы не пороли и дети от тифа не умерли), у офисного работника XXI века — другое (смартфон, путешествия, карьера, избежать сокращения). Желания формируются средой, доступом к ресурсам, классовой позицией, рекламой, социальными нормами.
Потребность можно закрыть. Выспался — потребность во сне ушла до вечера. Поел — голод прошёл. Желания постоянно воспроизводятся. Купил последний айфон — вышел новый. Нашёл партнёра — начал сравнивать, хочется, чтобы он был лучше, эмоции свежее.
Желание всегда устремлено вперёд, потому что его подогревает и направляет среда.
Капитализму выгодно, чтобы желание было бесконечным, а потребность так и оставалась не закрытой — это отличный способ стимулировать экономику бесконечных продаж товаров, услуг, иллюзий. Истощение и уничтожение планеты — это уже не так важно, ведь «после нас — хоть потоп»!
Желание идеологично.
Человеку нужна принадлежность к группе (потребность). А вот «принадлежность проявляется через покупку брендовой одежды и отдых в правильных местах» — это желание, встроенное классовым положением и маркетингом. Если человек не купит (даже если купит) эту одежду, потребность в принадлежности не исчезнет. Она найдёт другую форму. В конкретной среде могут без брендовой одежды в группу не принимать. Тогда желание становится вынужденным — это уже не свободный выбор, а давление определенных материальных, социальных условий.
Так и получается, что организм сигналит о потребности через голод, усталость, тревогу, напряжение. Человек интерпретирует сигнал и переводит его в желание. Формируется привычка закрывать потребность определенными способами. Если способ не работает — возникает фрустрация (в ней мы и живём, когда способы не отвечают цели).
Среда задаёт, какие желания допустимы (но дают, порой, только иллюзию удовлетворения потребности), а какие постыдны. Какие доступны по цене и статусу, а какие требуют иногда залезть в кредит или пойти по головам.
Человек думает, что ему нужна машина (желание), а на самом деле ему нужна безопасность, способ заработать на еду или принадлежность к определенной группе (потребность).
Различение нужно, чтобы не тратить ресурсы на ложные и бесконечные желания и не бороться с ними как с врагами, а спросить: «Какая потребность за ним стоит? Можно ли её закрыть таким способом? Краткосрочно или долгосрочно?»
Проблема в том, что в обществе, где желания производятся быстрее, чем их можно осмысленно связать с потребностями, человек остаётся в вечном поиске и в хронической неудовлетворённости, с ощущением, что «чего-то не хватает, но я не знаю чего». Это и есть отчуждение.
Если среда объективно не безопасна, не стабильна, не имеет социальных гарантий, разрушает общность людей, то никакая иллюзия этого не исправит. Психика продолжит отражать и реагировать на объективные условия и это нормальное её свойство.
Автор текста: Екатерина Котикова (kotikova_psychology)
Из письма Белинского Боткину (1847 год)
Леся Лесная
Февральская революция 1917. Что произошло на самом деле? Доктор исторических наук Кирилл Назаренко
Леся Лесная
«Изобилие» как ловушка
Леся Лесная
Эксперимент «Вселенная-25»
Леся Лесная
Владлен Логинов о первой мировой войне и предпосылках революции
Леся Лесная
Антон Павлович Чехов, «Размазня»
Леся Лесная
«Всеобщий закон капиталистического накопления», Центрнаучфильм, 1981 год.
Леся Лесная
Карл Маркс и Фридрих Энгельс — Манифест коммунистической партии
Леся Лесная
«Изобилие» как ловушка
Леся Лесная
Не ходите, дети, в «Детский мир» гулять
Ирина Максимова
Эксперимент «Вселенная-25»
Леся Лесная
Внеклассное чтение: Как я познаю мир, или Об открытиях, которые мне предстоят
Роман Омельянчук
Азбука управления - аудиокнига для детей
Роман Омельянчук
Внеклассное чтение: Глава 3: Элементы, связи и правила: из чего сделана любая система
Роман Омельянчук
Сказка о способностях человека
Роман Омельянчук
Как в России появилась мультипликация (часть 2)
Ирина Максимова
Комментарии 4
Войдите, чтобы оставить комментарий.