Полноценно я познакомилась с "Горой самоцветов" в начале 1 класса, когда нам этот мультик показывали после уроков, но некоторые серии видела раньше. Я очень хорошо помню эти продлёнки, когда нам показывали "Гору самоцветов", а потом мы с братом нашли дома диски и посмотрели ещё серии, а все остальные серии мама искала нам в интернете.

Люблю сказки народов России, поэтому мультсериал меня привлёк. Зародился этот прекрасный мультик в 2004 году, очень много серий сняли в нулевые, сейчас тоже снимают, но очень мало.

К каждому мультику есть пластилиновая заставка, которая начинается со слов "Мы живём в России". Заставка у каждой серии разная - в ней рассказывают про регион или народ, откуда будет сказка. Для каждой русской сказке выбирается город, и, как я заметила, именно тот или иной город выбирается неспроста. Перед мультиком "Кот и лиса" была заставка про Вологду - и действительно эта сказка (по крайней мере, её самый популярный вариант) была записана в Вологодской губернии.🐱🦊

И сами мультфильмы очень и очень разные. Про мультсериал нельзя сказать "нравится" или "не нравится", оценивать общий сюжет, рисовку и т. д., каждую серию нужно рассматривать отдельно.

Но сейчас подробно разберём общие плюсы и минусы сериала с примером конкретных серий.

Плюсы:

1. Сама идея мультсериала. Мультики по сказкам народов России - просто потрясающая идея, надо показать культурное богатство нашей страны и популяризировать фольклор.📖

2. Как я уже написала, к каждой серии есть пластилиновая заставка. Каждая заставка сделана очень искусно, рассказываются много интересных фактов. Из заставок зрители узнают об истории русских городов, вологодском кружеве, карельских игрушках из бересты, татарском празднике Сабантуй, осетинских пирогах, удэгейской одежде из рыбьей кожи, необычной природе республики Тува, эвенкийском празднике весны Икенипке, во что играли ительменские дети и о многом другом!✨

Жостовский поднос и Гжель из пластилиновой заставка

3. Много серий, разнообразие народов. Для мультиков использовались сказки русских, карел, татар, башкир, удмуртов, марийцев, мордвы, калмыков, крымских татар, осетин, даргинцев, татов, нанайцев, удэгейцев, нивхов, тувинцев, алтайцев, хантов, манси, ненцев, якутов, эвенков, чукчей, эскимосов, ительменов, украинцев, белорусов и многих других народов. Есть серии, где в одной несколько сказок ("Медвежьи истории", "Зубы, хвост и уши", "Про ворона" и др.) или где вообще несколько сказок совместили в один сюжет ("Сердце зверя" по мотивам сказок народов Приамурья).

А теперь о неприятной стороне мультсериала.

Сам мультсериал очень разный и неровный, какие-то серии суперские (на мой взгляд, "Кот и лиса", "Про барана и козла", "Чепоги", "Пумасипа" - настоящие шедевры современной российской мультипликации), а некоторые настолько неудачные, что вообще непонятно, зачем такое сняли, если могут снимать гораздо лучше.

Иногда мне кажется, что создатели мультиков халатно относятся к своему делу. Если уж хотят делать мультики по сказкам народов России, популяризируя народную культуру и её хорошие стороны, то пусть достойно это делают! Объясню, что не так с некоторыми сериями.

1. Национальный колорит слабоват. В некоторых сериях скудны элементы национального быта, всё слишком упрощено, либо в музыкальном сопровождении нет ничего национального. Например, в мультфильме "Проделки лиса" (хантыйская сказка) национального колорита как такового почти нет - костюмы упрощены до неузнаваемости, интерьер жилища серый и унылый.

Кадр из мультфильма "Проделки лиса"

2. Просто так меняют народ сказки. Все, кто читал народные сказки, знают, что у разных народов есть свои варианты какого-нибудь сюжета. Но когда тут подписывают, что сказка не того народа, что оригинал, порой видно, что это не другой вариант, а просто создатели мультика специально поменяли народ. Латышская сказка "Как пан конём был" была подписана как "белорусская", эскимосская сказка "Непослушный медвежонок" стала якутской, калмыцкая сказка "Рогатый хан" - одна из моих любимых серий, но подозрительно напоминает одноимённую башкирскую сказку. Ещё один пример - хантыйская сказка "Проделки лиса", которая подозрительно напоминает эвенкийскую "Хитрый лис" (это не та, по которой в этом цикле есть серия "Похождения лиса", а другая), которую тупо сократили. Я не исключаю, что такая хантыйская сказка тоже есть, но судя по тому, что оленевода зовут так же, как в эвенкийской сказке, есть подозрение, что это эвенкийскую сказку взяли.🤔

3. Несвойственная народной сказке лексика. Например, в серии "Лиса-сирота" - "Категорически надоело жить у хозяина", "Коллектив - великая сила", "Это какой-то парадокс". Разве такие слова могли быть в народной сказке? Зачем осовременивать - вообще непонятно.

4. Были вещи и похуже, чем просто современная лексика в мультике по народной сказке. В серии "Петушок и кошечка" у пастуха был... смартфон. Кто-то скажет, что это просто юмор, а мне кажется, что это откровенное издевательство над народной культурой. А в серии "После" в начале была неприличная сцена с голыми пацаном и девкой в лесу.🔞 А потом наткнулась на оригинал сказки, по которой был снят мульт. И там всей этой фигни не было! Там было написано, что парень и девушка веселились на природе, не было даже намёка на то, что они были полностью голые. Туалетного юмора (где девушка притворяется, что ей плохо, и сидит на горшке) тоже не было, девушка просто сказала, что ей плохо. Какие вещества употребляли создатели мульта, чтобы так всё опошлить…🤮 А сам сюжет оригинала сказки длинный и необычный, очень много поворотов, по этой сказке вообще можно шикарную полнометражку снять, в принципе пытаться уместить всё это в мультик на 13 минут несерьёзно.

Общий вывод - в целом мультсериал классный, но бывают жёсткие промахи. Поэтому у некоторых серий стоит только заставку смотреть)