Мы используем файлы cookie, чтобы сайт работал и становился удобнее. Продолжая пользоваться «Думайте», вы соглашаетесь с Политикой конфиденциальности.

показать все результаты

Ничего не найдено

Артель как часть Русского мiра

1 нед. назад авторская
149 12 6 мин

Понятие артель. Возникновение артели. Общие принципы артели. Типы артелей. Почему артели были востребованы в Русском Мiре. Артель как естественная форма трудовой жизни на Руси и в России

Этот материал - краткое вступление к большой и актуальной теме «Артель». Будет ли эта тема далее развёрнута здесь - покажет время.

Изображение сгеренировано с помощью https://aipic.ru

Артель или русская артель сегодня становится предметом исследования в российском обществе. И тому есть причины: труд по справедливости и доход по справедливости всегда были востребованы русским человеком и генетическая память требует возврата этой справедливости.

Давайте дадим наиболее полное определение, что такое артель.

Википедия сообщает нам, что «Арте́ль — добровольное объединение людей для совместной работы или иной коллективной деятельности, часто с участием в общих доходах.»

Но это далеко не всё.

Артель была своего рода общиной в Общине. А община подразумевает полное доверие друг к другу и готовность каждого подставить плечо другому, помочь справиться с любыми трудностями, быть безкорыстным товарищем в работе, и одновременно требовательным к другим и к себе. Кроме того, в артели запрещались ссоры, брань, азартные игры, вино, табакокурение, взяточничество. В артель принимали сообща и исключали сообща. И потому авторитет артели и артельщика всегда были высоки и ценились в Русском Мiре.

К слову - о Русском Мiре: пишется именно так: Мiр, и по нынешним понятиям означает - общество, то есть «русское общество». Выражение «всем Мiром» понималось буквально - всем обществом, сообща. Сегодня, увы, понятие «Русский Мир» - не отвечает истиному смыслу Русского Мiра.

Цель создания любой артели была:

  • со стороны тех, кто создавал артель — заработать сообща, реализовать свои профессиональные навыки. А принцип артели: что не может один — могут трое, одна голова — хорошо, а две — лучше;

  • для мiра, позже — также для государства — удовлетворить спрос на разные потребности с помощью артели, как то: постройка дома или какого-то иного объекта производственного или бытового значения, заготовка и производство строительных материалов, приисковые и старательные работы, обеспечение продуктами и товарами повседневного спроса местного населения, участие в промыслах, в торговле, в сельско-хозяйственных делах, так называемые услуги сервиса: перевозка имущества, организация праздника и так далее…

В сборниках прошлых лет об артелях дореволюционного периода можно прочитать как:

  • о лоцманских (Архангельск),

  • рыболовных,

  • горнозаводских (Урал),

  • механических,

  • соледобытных,

  • сыроварных,

  • артелях каменщиков, плотников, кузнецов, извозчиков, «ярыжных» (бурлаков и судорабочих), «кортомщиков» (арендаторов земли).

Артели не обязательно назывались артелями, другое название их — «община» или «товарищи».

Основа артели - устный или письменный договор

Артели строились на договоре, как правило, устном. Когда говорили: «ударили по рукам» - это значит: договор заключён. Вера на Слово тогда была крепкой. Но иногда заключался письменный договор, когда речь шла о длительных и сложных работах.

Договор оговаривал условия работы и обязательства каждого артельщика. Как правило артели составляли мужчины 25-45-летнего возраста, чьи трудовые навыки уже не были под сомнением.

Есть два основных критерия, по которым артель определяется как архаичная община, это коллективная ответственность и круговая порука. Об общине у нас разговор будет позже.

Коллективная ответственность — подразумевает ответственность всех членов артели за действия одного или нескольких членов артели. Это намного снижает халтурность выполненной сообща работы — никто в артели не желает иметь нарекания со стороны своих товарищей по артели. То, что в артели все — товарищи, обусловлено коллективным и гласным распределением дохода, полученного по итогам выполнения работ. Как правило, доход распределялся поровну, но артель могла и накинуть особо отличившимся.

Никто не желал в артели прослыть нерадивым работником и потому старался выполнить свою часть работы наилучшим образом и всегда готов был помочь остальным. Каждый понимал свою работу в артели как часть общего труда и потому каждый владел всеми навыками трудовой деятельности в артели. Быть старостой каждому по очереди считалось в артели делом обычным - каждый мог проявить себя организатором и одновременно нести ответственность за всех.

Возможно ли подобное в современных общественно-экономических условиях в современной России? Вопрос этот я хотел бы переадресовать каждому читающему.

Кругова́я порука — групповая ответственность. Все члены артели отвечают по делам, по нарушенным обязательствам другого и вся артель несёт ответственность за каждого. Иными словами — действует известный принцип: «один за всех и все за одного». Прежде всего, здесь следует сказать о финансовой и правовой стороне: должнику помогали вместе погасить долг, за правовое нарушение одного из членов артели отвечала вся артель. Это, однако, не касалось преступных действий. Артель, хотя и могла частично погасить расходы от вреда, причинённого преступником, но обязана была выдать его правоохранительным органам. Здесь круговая порука заканчивалась.

Возможно ли подобное в современных общественно-экономических условиях в современной России? Опять же, пусть каждый читающий ответит сам на этот вопрос.

Теперь о легитимности работы артели

В Дореволюционной России (до 1917 года) артели долгое время существовали на основе обычного права (устного договора и круговой поруки). Но уже в XIX веке государственные органы ввели регистрацию артелей как юридических лиц. Главная причина - контроль над уплатой налогов в государственную казну. Без утвержденного устава артель не признавалась юридическим лицом, не могла официально открывать счета, владеть недвижимостью и заключать крупные контракты. В 1902 году был издан закон «Об артелях», устав организации регистрировался у местного нотариуса и вносился в специальный реестр. Иными словами - артель подпала под контроль государства, но оставалась жизнеспособной и самостоятельной.

В СССР (1920-е — 1950-е годы) промысловые и сельскохозяйственные артели (которые были переформатированы в колхозы) стали частью плановой экономики и должны были тоже регистрироваться как в финансовых органах, так и в региональном союзе кооперации. Что, впрочем, ничуть не умалило суть самой артели - добровольный коллективный труд.

В СССР артели просуществовали до 1956 года. Никита Хрущев подписал в 1956 году указ о передаче большинства промысловых артелей в ведение государственных министерств. По сути это был удар по общине в сфере экономики. Скорее всего - это был осознанный удар по Русскому Мiру. Легитимными остались только артели золотодобытчиков, которые продолжали регистрироваться при золотодобывающих госпредприятиях и местных Советах.

Зачем нам следует знать об артелях сегодня?

Во-первых, артель по своему укладу трудовых отношений — это не просто трудовой коллектив с высоким уровнем коллективной ответственности и круговой поруки, и возрождение артели - это возврат к общине как исторически сложившемуся укладу жизни русского народа. История показала, что жизненный принцип «один за всех и все за одного» - это принцип, на котором народ начинает иметь место БЫТЬ. Тогда народ может СООБЩА отстаивать свои права, СООБЩА защищать свою политическую, экономическую свободу, сообща регулировать внутренние взаимоотношения и обустраивать свою жизнь в соответствии со своими представлениями, а не навязываемыми со стороны или сверху. И - что немаловажно - иметь свою юридическую и финансовую базу. Общая касса артели может быть хорошим стартовым капиталом любого хорошо организованного дела - будь то отстаивание своих прав экономических и политических прав или аренда части государствнной собственности для расширения своей экономической деятельности, а также обустройство своей общины.

Артели в жизни наших предков были проявлением жизни Общины. Только не следует жизнь в Общине путать с уравниловкой. В общине при действующем принципе «один за всех и все за одного» индивидуальность каждого общинника не растворялась в обществе.

Понятно, что со временем артели видоизменялись; усложнялись, менялись и структурировались их формы, пункты договоров. Но суть оставалась прежней — это труд на равных и распределение дохода по справедливости, ответственность каждого за всех и всех за каждого, доверие и взаимопомощь. Все эти качества ныне систематически вытравливаются из современных трудовых коллективов, но ядро русского духа в человеке до сих пор остаётся, и потому люди всё чаще проявляют интерес к феномену артели.

Продолжение: Артель - взгляд снаружи и изнутри, часть 1

Подготовил Алексей Мамаев (Knig Oboz)

94 %
94 %

Комментарии 9

Войдите, чтобы оставить комментарий.

М
уровень 1 в 1 неделя
Западный интерфейс (линейное время, протестантская этика, атомарный индивид) построен на онтологии твари, отделённой от Творца, — где человек сам куёт свою судьбу в пустоте. Это мир без сакрального горизонта, где успех измеряется накоплением, а не включённостью в целое. Космогония общины (соборности) принципиально иная: мир — живой организм, а человек — его функциональная клетка или голос предков. В такой оптике карьеризм воспринимается не как успех, а как онтологический разрыв (отпадение от целого), а индивидуализм — как духовная слепота, потеря способности «чувствовать ритм» общего. Именно поэтому любые «программы» — либеральные рынки, демократические процедуры, протоколы ESG, гендерные повестки — дают сбой на незападных матрицах. Они не ложатся на глубинный слой смыслов. Пока в подсознании народа «справедливость» выше «закона», а «мир» (община) выше «правды» (факта), западный интерфейс остаётся лишь тонкой плёнкой, которая треснет при первом тектоническом сдвиге. Это объясняет, почему даже многомиллиардные вложения в «смену ценностей» в ряде регионов дают лишь временные или поверхностные результаты. Следовательно, для атакующей системы есть два пути: либо менять почву веками (антропологическая революция, смена поколений), либо индигенизировать модели — перепрошивать их под местный архетип, сохраняя лишь внешнюю обёртку.
Полезно
—
Уместно
—
Knig Oboz · Автор
уровень 1 в 1 неделя
Максим, совершенно верно! И этот разговор должен быть обязательно продолжен.
Полезно
—
Уместно
—
уровень 3 в 1 неделя
Автор, пожалуйста продолжайте! Очень интересная, значимая тема. К сожалению сейчас многое из того, что было значимо раньше, к примеру слово купеческое может вызвать только тупой "ржач" быдла.
Полезно
Уместно
уровень 1 в 1 неделя
Благодарю за интересный и полезный материал. Возник ряд уточняющий вопросов / тем для следующих материалов. "Принимали сообща и исключали сообща" - Как это происходило? Большинством (50%+1 голос), Подавляющим большинством (66%+1 голос), Единогласно? Это было разовая история или был "испытательный срок"? Платился ли какой-то взнос или наоборот что-то от общины человек получал? Дети артельщиков по умолчанию становились членами артели, с какого возраста? Или шли по общей процедуре? С какого возрасти принимали в артель? Артель - это законодательное явление или больше самоорганизация? Какие законы регулировали артели? Какое влияние они оказывали на устойчивость механизма артелей? Что мешает сейчас создать артель? Или, может, они есть, просто я об этом не знаю? За счёт чего артели являются устойчивыми? Что помогает обеспечить механизм взаимопомощи. взаимовыручки, доверия? Что, наоборот, может разрушить артель? Может есть какие-то своды правил артели? Всё-таки ваше мнение насколько возможно возрождать артели сегодня России было бы очень интересно услышать. И что нужно, чтобы это сделать.
Полезно
Уместно
А
уровень 2 в 1 неделя
Классная статья! Тоже есть несколько вопросов: - Есть ли сейчас в России артели в классическом понимании? - Если их нет или их очень мало, то что мешает их становлению? - Есть такое субъективное наблюдение/ощущение: наверное в каждом городе есть строительные бригады, занимающиеся стройкой и ремонтом домов и квартир, но как правило в этих коллективах очень мало людей со средне-специальным образованием или хотя бы каким-то образованием, связанным со стройкой или ремонтом, то есть люди просто каким-то образом приходят в такие коллективы и уже на практике приобретают опыт. Непонятно почему у нас не готовят специалистов для таких работ, получается, что специалисты сами себя готовят путем устройства в такие бригады. Возможно вы сможете прокомментировать.
Полезно
Уместно
—

Оценить запись

94 %
94 %
Категория
100 %

Категория записи указана верно?
Экономика и Труд

Тематики
100 %

Оцените качество выбора тематик

Поделиться