Артель как часть Русского мiра
Понятие артель. Возникновение артели. Общие принципы артели. Типы артелей. Почему артели были востребованы в Русском Мiре. Артель как естественная форма трудовой жизни на Руси и в России
Этот материал - краткое вступление к большой и актуальной теме «Артель». Будет ли эта тема далее развёрнута здесь - покажет время.

Артель или русская артель сегодня становится предметом исследования в российском обществе. И тому есть причины: труд по справедливости и доход по справедливости всегда были востребованы русским человеком и генетическая память требует возврата этой справедливости.
Давайте дадим наиболее полное определение, что такое артель.
Википедия сообщает нам, что «Арте́ль — добровольное объединение людей для совместной работы или иной коллективной деятельности, часто с участием в общих доходах.»
Но это далеко не всё.
Артель была своего рода общиной в Общине. А община подразумевает полное доверие друг к другу и готовность каждого подставить плечо другому, помочь справиться с любыми трудностями, быть безкорыстным товарищем в работе, и одновременно требовательным к другим и к себе. Кроме того, в артели запрещались ссоры, брань, азартные игры, вино, табакокурение, взяточничество. В артель принимали сообща и исключали сообща. И потому авторитет артели и артельщика всегда были высоки и ценились в Русском Мiре.
К слову - о Русском Мiре: пишется именно так: Мiр, и по нынешним понятиям означает - общество, то есть «русское общество». Выражение «всем Мiром» понималось буквально - всем обществом, сообща. Сегодня, увы, понятие «Русский Мир» - не отвечает истиному смыслу Русского Мiра.
Цель создания любой артели была:
со стороны тех, кто создавал артель — заработать сообща, реализовать свои профессиональные навыки. А принцип артели: что не может один — могут трое, одна голова — хорошо, а две — лучше;
для мiра, позже — также для государства — удовлетворить спрос на разные потребности с помощью артели, как то: постройка дома или какого-то иного объекта производственного или бытового значения, заготовка и производство строительных материалов, приисковые и старательные работы, обеспечение продуктами и товарами повседневного спроса местного населения, участие в промыслах, в торговле, в сельско-хозяйственных делах, так называемые услуги сервиса: перевозка имущества, организация праздника и так далее…
В сборниках прошлых лет об артелях дореволюционного периода можно прочитать как:
о лоцманских (Архангельск),
рыболовных,
горнозаводских (Урал),
механических,
соледобытных,
сыроварных,
артелях каменщиков, плотников, кузнецов, извозчиков, «ярыжных» (бурлаков и судорабочих), «кортомщиков» (арендаторов земли).
Артели не обязательно назывались артелями, другое название их — «община» или «товарищи».
Основа артели - устный или письменный договор
Артели строились на договоре, как правило, устном. Когда говорили: «ударили по рукам» - это значит: договор заключён. Вера на Слово тогда была крепкой. Но иногда заключался письменный договор, когда речь шла о длительных и сложных работах.
Договор оговаривал условия работы и обязательства каждого артельщика. Как правило артели составляли мужчины 25-45-летнего возраста, чьи трудовые навыки уже не были под сомнением.
Есть два основных критерия, по которым артель определяется как архаичная община, это коллективная ответственность и круговая порука. Об общине у нас разговор будет позже.
Коллективная ответственность — подразумевает ответственность всех членов артели за действия одного или нескольких членов артели. Это намного снижает халтурность выполненной сообща работы — никто в артели не желает иметь нарекания со стороны своих товарищей по артели. То, что в артели все — товарищи, обусловлено коллективным и гласным распределением дохода, полученного по итогам выполнения работ. Как правило, доход распределялся поровну, но артель могла и накинуть особо отличившимся.
Никто не желал в артели прослыть нерадивым работником и потому старался выполнить свою часть работы наилучшим образом и всегда готов был помочь остальным. Каждый понимал свою работу в артели как часть общего труда и потому каждый владел всеми навыками трудовой деятельности в артели. Быть старостой каждому по очереди считалось в артели делом обычным - каждый мог проявить себя организатором и одновременно нести ответственность за всех.
Возможно ли подобное в современных общественно-экономических условиях в современной России? Вопрос этот я хотел бы переадресовать каждому читающему.
Кругова́я порука — групповая ответственность. Все члены артели отвечают по делам, по нарушенным обязательствам другого и вся артель несёт ответственность за каждого. Иными словами — действует известный принцип: «один за всех и все за одного». Прежде всего, здесь следует сказать о финансовой и правовой стороне: должнику помогали вместе погасить долг, за правовое нарушение одного из членов артели отвечала вся артель. Это, однако, не касалось преступных действий. Артель, хотя и могла частично погасить расходы от вреда, причинённого преступником, но обязана была выдать его правоохранительным органам. Здесь круговая порука заканчивалась.
Возможно ли подобное в современных общественно-экономических условиях в современной России? Опять же, пусть каждый читающий ответит сам на этот вопрос.
Теперь о легитимности работы артели
В Дореволюционной России (до 1917 года) артели долгое время существовали на основе обычного права (устного договора и круговой поруки). Но уже в XIX веке государственные органы ввели регистрацию артелей как юридических лиц. Главная причина - контроль над уплатой налогов в государственную казну. Без утвержденного устава артель не признавалась юридическим лицом, не могла официально открывать счета, владеть недвижимостью и заключать крупные контракты. В 1902 году был издан закон «Об артелях», устав организации регистрировался у местного нотариуса и вносился в специальный реестр. Иными словами - артель подпала под контроль государства, но оставалась жизнеспособной и самостоятельной.
В СССР (1920-е — 1950-е годы) промысловые и сельскохозяйственные артели (которые были переформатированы в колхозы) стали частью плановой экономики и должны были тоже регистрироваться как в финансовых органах, так и в региональном союзе кооперации. Что, впрочем, ничуть не умалило суть самой артели - добровольный коллективный труд.
В СССР артели просуществовали до 1956 года. Никита Хрущев подписал в 1956 году указ о передаче большинства промысловых артелей в ведение государственных министерств. По сути это был удар по общине в сфере экономики. Скорее всего - это был осознанный удар по Русскому Мiру. Легитимными остались только артели золотодобытчиков, которые продолжали регистрироваться при золотодобывающих госпредприятиях и местных Советах.
Зачем нам следует знать об артелях сегодня?
Во-первых, артель по своему укладу трудовых отношений — это не просто трудовой коллектив с высоким уровнем коллективной ответственности и круговой поруки, и возрождение артели - это возврат к общине как исторически сложившемуся укладу жизни русского народа. История показала, что жизненный принцип «один за всех и все за одного» - это принцип, на котором народ начинает иметь место БЫТЬ. Тогда народ может СООБЩА отстаивать свои права, СООБЩА защищать свою политическую, экономическую свободу, сообща регулировать внутренние взаимоотношения и обустраивать свою жизнь в соответствии со своими представлениями, а не навязываемыми со стороны или сверху. И - что немаловажно - иметь свою юридическую и финансовую базу. Общая касса артели может быть хорошим стартовым капиталом любого хорошо организованного дела - будь то отстаивание своих прав экономических и политических прав или аренда части государствнной собственности для расширения своей экономической деятельности, а также обустройство своей общины.
Артели в жизни наших предков были проявлением жизни Общины. Только не следует жизнь в Общине путать с уравниловкой. В общине при действующем принципе «один за всех и все за одного» индивидуальность каждого общинника не растворялась в обществе.
Понятно, что со временем артели видоизменялись; усложнялись, менялись и структурировались их формы, пункты договоров. Но суть оставалась прежней — это труд на равных и распределение дохода по справедливости, ответственность каждого за всех и всех за каждого, доверие и взаимопомощь. Все эти качества ныне систематически вытравливаются из современных трудовых коллективов, но ядро русского духа в человеке до сих пор остаётся, и потому люди всё чаще проявляют интерес к феномену артели.
Продолжение: Артель - взгляд снаружи и изнутри, часть 1
Подготовил Алексей Мамаев (Knig Oboz)
Комментарии 9
Войдите, чтобы оставить комментарий.