Хвалить мужчин сейчас не принято, а уж петь им оды – тем более. Дело это немодное и неблагодарное, ну, в самом деле, не самим же мужикам этим заниматься, и кому, как не женщине повернуться к сестре своей и сказать: «Не туда, мол, мать, поворачиваешь».

И вот хочется поразмышлять о разных аспектах женственности и мужественности, о роли жены и мужа с христианских позиций.

В женщину, как будущую жену и мать, а также, как в помощницу мужу, вложена практичность, заземлённость интересов, увязание в деталях. Эта пресловутая практичность – притча во языцех у самих же женщин, тут кулик сам себя нахваливает. Мужчины, в отношениях, например, не склонны вдаваться в детали (а женщины, именно из-за этих деталей не видят больших вещей, однако, углубление в детали дано им для того, чтобы тоньше чувствовать своих близких – мужа и детей). Мужчины более глобально мыслят, дальше видят, у верующих мужчин на первом месте – Господь, у неверующих – Дело (слышу женщин – пиво, мол, у них на первом месте, однако, не будем торопиться в оценках!). Христиане, вообще, люди нездешние, а мужчинам (хотят они или не хотят) Господь дал этот дар – нестись над землёй.

Мужчина, опустившийся на землю, крепко стоящий на земле и не задирающий головы на небо – неинтересен, и он не выполняет своего предназначения. Т.е., нормальный мужчина – это немного оторванный от земли человек, это какой-то гейзер идей, проектов, нестандартных ходов. В то же время мужчинам Господь вложил трезвость в оценке ситуации и решимость идти на риск. Если бы не было мужчин - не было бы тех открытий, например, географических, за которые нужно было платить высокую цену – здоровьем, часто жизнью. Все открытия в медицине, науке – требуют риска и мужества идти непроторённым путем, требуют незашоренного взгляда, приподнятого, смотрящего за горизонт. Космос – это мужское дело, женщины летали и летают, но не выдерживает женский организм таких нагрузок, не может, например, женская команда выполнить тренировочную экстренную модель посадки экипажа в море, элементарно, не может выбраться из люка при большой волне. Женщина в армии (если ей не давать слабинки) просто потеряет свой ежемесячный цикл. Женщины в спорте, в покорении вершин, в прямом и переносном смысле, не могут тягаться с мужчинами.

Из отношений равенства, логично вытекает конкуренция мужчины и женщины, которое пронизало весь светский мир, оно пытается проникнуть в церковь (англиканская церковь), но это равенство ложное, оно не соответствует христианскому учению, в христианстве вообще нет равенства, там сплошная иерархия, а на конкуренции не построишь здоровых отношения в паре. Так вот, даже воспитание детей, оно у мужчин нестандартное. Без помощи мужчин, за редкими исключениями, невозможно полноценно воспитать детей одним женским воспитанием, склонным к ласке, к смягчению, дабы не вырастить из детей тюфяков, не имеющих убеждений, не умеющих их отстаивать, не бояться идти своим путём. Это воспитание нужно как мальчику, так и девочке. Воспитание ребёнка часто требует мужества, решимости, риска – именно мужских качеств. Женщины очень эмоциональные, впечатлительные существа, голова у женщин идёт за сердцем, а сердце охвачено какой-то мощной эмоцией, без трезвого мужского взгляда со стороны нам трудно правильно оценить ситуацию.

Отойдем в сторону для примера. Как женщины отреагировали на призыв мужчин на СВО?.. Не просто поплакали, повопили, как это всегда было у баб, провожающих своих мужиков на войну. Женщины умные, образованные, имеющие голос в обществе почти повсеместно осудили эту войну. Женщины предрасположены к пацифистским взглядам, их можно понять – они призваны не губить жизнь, а охранять её, но тут пошла такая волна отторжения, так как женщины сейчас громче кричат, чем мужчины, идет прямо призыв: в школе учительница старших классов, не смотря на то, что тут сидят мальчики: «Не рожайте пацанов, девчонки, заберут их на войну!». Мальчишки ошалели. Можно много привести таких примеров, когда именно женщины настраивают и своих и чужих в том, какая несправедливая война, как будто войны когда-нибудь были справедливыми. Мы выигрывали войны, когда у наших женщин был внутренний настрой как у женщин Спарты, которые вдохновляли своих мужчин на победу словами: «Со щитом или на щите!» (на щитах приносили поверженных воинов).

У мужчин великолепно развита способность рассуждать, расставить всё по местам, взвесить все «за» и «против», а не по первой эмоции действовать (как у женщин, которым трудно даётся именно выжидание), у мужчин такое трезвенное видение вещей, потому что именно за ними Господь оставил власть последнего решения, им вручил ответственность за свою семью, свою работу, свою землю. Муж имеет естественное право направлять и даже учить женщин и своих детей, функция мужчины в семье в этом смысле священническая.

Еще интересное наблюдение: чаще можно встретить похожих в чём-то женщин, но с мужчинами по-другому, почти каждый мужчина по натуре лидер, самородок – а у лидера своё самобытное мышление, свой нестандартный сплав характера, грубо говоря, мужчина – это штучный товар, женщины больше склонны к копированию, подражанию. Если бы ни женский, зачастую завистливый, взгляд, что, мол, у коллеги по работе, у подруги, у соседки вот так и так и так; если бы наши мужчины не снисходили от широты своей души, и не уступали бы в этих запросах женщинам; если б мы доверились нашим мужчинам, - наш дом, наши дети, наш мир не был бы похож ни на какой другой, наши мужчины вырастили бы такой Сад, который не похож ни на какой чужой. Это женщинам нужно измениться! Быть больше Мариями, чем Марфами («Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее», Лк. 10:41–42). Потому что не упустив в хозяйстве, в работе, но упустив во всём остальном - в отношениях с мужем, в воспитании детей, в выполнении заповедей и любви к Богу, эти упущения обессмысливают всё хозяйство и работу. Нельзя погружаться в один быт, в работу или только в хобби и рукоделие, надо всем этим у женщины высший долг – «жена спасется чадородием».

Однако, по-настоящему женщина раскрывается не тогда, когда она полна любовью к своим детям, но когда она полна любовью к своему мужу. Нередко приходиться наблюдать обратное: мало женщин, которые бы были полны любовью к своим мужьям, которые бы уважительно о них отзывались, которые бы ценили, а не обесценивали своих мужей. Женщина может любить работу, хозяйство, кулинарию... и другие важные, но не главные вещи (дети – предмет главный, после мужа), но не любить своего мужа. Только глазами любви можно увидеть в близком человеке образ Божий, зачатки святости, глаза же вражды увидят в этом же близком человеке зверя, тупицу, слабака.

Женщина перестала доверять мужчине (а доверие мужчине воспитывает только христианство, в котором статус отца поднят на небывалую высоту, это религия отцовства), семьи стали разваливаться. А когда в доме властвует женщина, мы видим такую знакомую всем картину: как женщина склонна жалеть, оправдывать любые поступки своего оступающегося чада (а не своего оступающегося мужа, например), которое начинает курить, блудить и непонятно какими способами себя выражать. Женщина, в общем-то, отодвинув мужа, не может без него контролировать ситуацию, поэтому оправдывает грехи своего ребенка: «А, время сейчас такое… что мы понимаем, они больше нас понимают… все так живут». Вместо того, чтобы сказать, что мой сын или моя дочь не может так поступать, иначе - не мой сын и не моя дочь (вообще-то эти слова – слова отца, но их нужно дать возможность произнести отцу, а не вставать грудью на защиту своего высоковозрастного чада, не оправдывать, не потакать греху) – женщина пляшет перед чадом, а мужчине затыкает рот. Вместо духовной любви к своим детям, у женщин часто плотская любовь, любовь на уровне животного, которое инстинктивно защищает своих детенышей. И получается перевертыш: нравственные нормы, с благословения родителей, диктует молодежь: «надо пожить, может быть, мы не подходим, брак – это устарело» и т.д..

В идеале люди старшего возраста – шестидесятилетние, сорокалетние должны формировать ценности общества.Почему старшие не диктуют свое?.. Предпосылки этого были заложены в советские времена (анекдот: по вечерам в клуб и библиотеку собиралась молодежь, больше стало там бывать женщин, острые языки шутили: « Ой, колхоз! Ой, колхоз! Божье наказание! Мужики доят коров. Бабы – на собрании!»). Советское «передовое» общество отказалось вообще от христианства и в частности, от пятой заповеди: «Чти отца твоего и мать твою...». Именно тогда был понижен статус отца, как главы хозяйства и главы семьи. Именно почтение к отцу задает иерархию, на которой потом строится и авторитет мужа, авторитет военных и государственных деятелей, (авторитет «брутальных» профессий, профессии врача, учителя, военного, чиновника выхолостили сами женщины. Женщины стали узурпаторами (буквально переводится, как «занимающий место отца»), потому что как интересно жить чужую жизнь! Чехов об этом писал, что все занимаются чужими делами и забыли о своих прямых обязанностях).

Еще есть такое мирское понятие, которое в ходу у женщин уже очень давно: «Мудрая женщина не всё рассказывает своему мужу», это говорится между собой в женской компании, с понимающей переглядкой, это говорится и в присутствии мужчин («Мужчина – глава, женщина – шея», т.е. все равно, будет по-моему). Если женщина языком своим не бережет свою самую дорогую святыню (я не говорю о Боге) – мужа, если её язык не щадит его – её язык не пощадит никого, ни перед чем не остановится. И этим всё сказано. Бывает даже так, что мама знает больше, чем муж, или подруга знает больше, чем муж, или муж узнаёт что-то третьим или вообще в последнюю очередь. Кроме Бога и мужа у жены не должно быть никаких утешителей в виде третьей стороны – подруги и мамы. Плакаться в мужскую грудь своего супруга, а не в женскую.

Раньше было как: молодая поссорилась с мужем, побежала в другую деревню к маме, та её на порог не пустила: «У тебя есть муж, пока не помиритесь, здесь даже не появляйся». А сейчас повсеместное явление: жалобы на мужа не только подругам и матерям, а вообще, это такой «хороший тон» - между делом сказать что-то пренебрежительное о муже даже посторонним. Пушкин, болью своей непростой жизни писал: «Семья должна быть закрыта». Святые советуют не пускать никого в свою семью, не рассказывать родне или кому-то еще о том, что происходит внутри семьи, иначе это её разорит. Если муж – глава семьи, самый главный мужчина в жизни женщины, её Господин, может быть, мудрость женщины как раз и состоит в том, чтобы поделиться с ним всем, спросить совета? Как, от друга своего, от близкого своего человека, с которым нулевая степень родства, можно что-то скрыть?..

Хотите родниковой водицы из святоотеческого источника? Вот вам цитата: «И если бы муж ваш действительно был нехорош, то спросите себя по совести пред Богом: “да стою ли я, грешная, хорошего и доброго мужа?” И совесть ваша непременно скажет, что ты совершенно хорошего не стоишь; и тогда во смирении сердца, с покорностию воле Божией, будете от души любить его и находить много хорошего, чего доселе не видали» (преп. Антоний Оптинский).

Без продолжения не обойтись…