Основное современное значение слова «миф» – «воодушевляющая выдумка».

Почему выдумка? Потому что так проще. Если нельзя рассказать «как было на самом деле» (слишком сложно получится, непонятно, невыгодно или никто этого не знает), в ход идёт убедительный вымысел – миф.

Разумеется, чтобы этот вымысел получил право именоваться «мифом», он должен быть принят на веру людьми. Выдумка, которой никто не верит, не миф.

Второе современное значение слова «миф» – «древняя сказка, легенда, верование». Что общего между древним верованием и современными мифами?

Вы удивитесь, но... всё.

Для нас «сказка» – это некий текст, который произносят и слушают для удовольствия, развлечения. И двести лет назад было так, и пятьсот, и пять тысяч. А двадцать тысяч лет назад – не было.

(Сразу возникает вопрос: откуда мы это знаем? Антропология с середины XIX века занимается анализом бытовых и ритуальных практик народов, которые ведут примитивный (правильнее сказать «традиционный») образ жизни. На этом основании делаются выводы об образе жизни и мышления наших предков.)

Итак, слово «миф» происходит от древнегреческого μῦθος («мифос») – речь. Человеческая речь отличается от систем коммуникации, принятых у остальных животных. Во-первых, она богаче и интенсивнее, в ней больше слов и значений, она активнее используется. А во-вторых, мы способны обозначать словами «абстрактные понятия». Абстрактное понятие – это то, на что невозможно указать пальцем или изобразить с помощью жестов.

Именно развитие речи помогло первобытным людям выжить – защититься от «лучше приспособленных» (более сильных, быстрых, ловких и чутких) хищников. Речь не просто помогала совершать всё более и более сложные коллективные действия, но и давала возможность анализировать и планировать действия – то есть «заглядывать в прошлое и будущее».

Но как же первобытные люди развивали свою речь? Ведь не было ни школ, ни словарей… Как же они учились?

Картинка, хорошая, но так не было. Представление, что во время обучения надо СИДЕТЬ, возникло довольно поздно, уже вместе с письменностью

На самом деле, школа у первобытных людей была. Только она была совсем не похожа на наши школы. Больше всего она напоминала современные дискотеки.

Что такое дискотека? Звучит ритмичная музыка, и нам почему-то хочется под неё подвигаться. Кто-то начинает танцевать. Остальные, глядя на него, присоединяются… А если музыка со словами и песня нам нравится, мы начинаем и подпевать! Вместе, хором! Здорово?

Вот это уже и есть первобытная «школа». Вот так она примерно и выглядела. Только «учили» в ней не таблицу умножения, а, например, договаривались о предстоящей охоте. Но!..

Прежде чем договариваться друг с другом, надо было обязательно договориться с дýхами – спросить у них разрешения, попросить помощи. А для того чтобы все члены племени, даже самые маленькие и пока неразумные, знали, кто такие дýхи и почему мы именно у них просим помощи, в процессе совместного танца и пения рассказывалось, как возникло наше племя, какие дýхи ему помогают и почему, а какие враждебны… У кого просить помощи (и в каком случае), а кого опасаться.

Такая «история» могла начинаться «от сотворения мира» и продолжаться очень долго! Иногда совместные племенные ритуалы продолжались сутками! Охотники уже ушли, а племя продолжает петь и танцевать – поддерживает их…

Как это выглядело?

Одни люди отвечали за «музыку» – отбивали ритм с помощью камней, палок, бубнов и барабанов. Другой (старейшина или жрец – мы бы сказали «учитель») запевал текст. А потом все остальные за ним повторяли. Или он задавал вопрос, а все отвечали.

Кстати, мы до сих пор так делаем – в школе или в летнем лагере:

– Кто шагает дружно в ряд?..
– Это дружный наш отряд!

Или на стадионе:

– Самый лучший коллектив…
– Это наш «Локомотив»!

Как видим, некоторые людские привычки не меняются. У первобытных людей были жрец и род, потом у древних греков – актёр и хор, а ныне у футбольных болельщиков – «заводящий» – и «сектор»!

Кстати, само слово «трагедия» произошло от древнегреческого «трагос» – песнь козлов. Раньше актёр был жрецом, а хор – племенем, и все они участвовали в ритуале в честь бога плодородия Диониса.

Почему именно козлов?

Козёл был очень важным для древних греков животным. Ведь они разводили коз, это было их главное сельскохозяйственное животное. Козёл был символом плодородия; некоторые племена даже считали, что они сами произошли от козлов! Об этом говорит такой герой древнегреческих мифов, как бог Пан (он же Фавн, он же Сатир) – получеловек, полукозёл. Так что театр напрямую произошёл от первобытных племенных ритуалов!

Михаил Александрович Врубель (1856–1910). «Пан».

Арнольд Бёклин (1827–1901). «Фавн».

И наука тоже произошла от них (от ритуалов). Сначала – наука охоты и собирательства (ведь это надо уметь!), потом – наука земледелия, а ещё история («что было раньше»), география («что находится вокруг нас, и как туда попасть»), естествознание («как предсказать погоду, когда сеять и убирать урожай»), астрономия (время считали по солнцу и луне, а ориентировались по звёздам), математика (ведь фазы Луны и положение звёзд надо было уметь рассчитать).

Ну, а теперь главное.

Вот именно тексты, произносившиеся (певшиеся) во время этих древних ритуалов, тексты, наделявшие людей общим знанием, объединявшие их в работе и отдыхе, в горе и в радости, и были самыми первыми мифами.

А почему со временем словом «миф» стали обозначать старинные предания и легенды?

Потому что людей становилось всё больше, они жили уже не племенами, а целыми союзами племён, и расселялись на большой территории. Всех уже не соберёшь для общего ритуала. К тому же знания разделились: у охотников свои, у земледельцев – свои, у тех, кто строит дома, – свои, у тех, кто растит детей, – свои… Собрать, объединить всех для общего ритуала (танцев и пения) было уже невозможно. Почему же люди, расселяясь всё дальше и дальше друг от друга, не распались на сотни мелких племён, а наоборот, образовали союзы племён и народы?

Именно благодаря тому, что миф перестал быть совместным танцем и пением, для которого необходимо собираться вместе; миф стал «чистым текстом» – тем, что рассказывают – «речью».

И в этом племени, и в другом по вечерам у костра рассказывали одни и те же истории. Эти истории объединяли людей. Их объединяло знание, как возник мир. Какие дýхи (только теперь уже не дýхи, а боги) им покровительствуют, а какие враждебны. Люди гордились своими предками, своими общими героями.

За тысячи лет смысл рассказываемых историй менялся, новые рассказчики переделывали их так, чтобы было понятнее современнику, разные истории переплетались между собой, соединялись, а что-то забывалось или становилось странным, непонятным, фантастическим.

Одна из глиняных табличек с текстом мифа о Гильгамеше. Примерно 2800–2500 гг. до н.э.

Ну и наконец, люди перестали рассказывать мифы – стали их записывать. На стенах гробниц, на глиняных табличках и в свитках, в поэмах и театральных представлениях. Благодаря этому мы их и знаем (немножечко). Так появилось то, что мы называем сегодня «мифы Древней Греции» или «египетские мифы». Попытка пересказать то, что было важно и живо 15–20 тысяч лет назад.

Египетский папирус с записью мифа об Осирисе. 1310 г. до н.э.

Из мифа возникли религия, искусство и наука – и все они – до сих пор! – используют мифы в своей практике. Да-да и наука тоже!

Например, в современной науке есть всем известная космологическая модель Большого взрыва или физико-математическая Теория всего (да, именно так и называется!), что это если не научные мифы?

Отсюда последнее (самое современное) определение понятия «миф»: миф – это правдоподобная, убедительная гипотеза, которая в силу объективных причин не может быть подтверждена.

Подписаться на бумажный журнал «Лучик» можно на сайте Почты России. https://podpiska.pochta.ru/press/П5044