Данная статья написана как контраргумент для статьи «Апокалипсис как терапия: Почему процветание — это ловушка для человечества».
Пожалуйста, перед тем как читать данную статью ознакомьтесь сначала с первоисточником https://dumaite.ru/tux_linux/43

Так как данная статья состоит из двух частей: контраргументы и собственный опыт, то в итоге был выбран формат именно отдельной статьи, а не просто комментарий к статье автора.

Контраргументы

1. «Болезнь изобилия

   Что мы видим вокруг? Бесконечную гонку потребления: «успей все», «попробуй не думая о последствиях», бесконечный поток информации, убивающий саму способность к осмыслению.»
   Сам факт «гонки потребления» говорит о том, что то, что названо изобилием им не является. Изобилие подразумевает (естественно в моём понимании), что член общества отдаёт другим членам общества больше, чем получает. Если же наличествует «гонка», то значит есть и конкуренция за базовые блага.
   Так изобилие ли это?

2. «Реальное общение подменили лайками, страх смерти — страхом упущенной выгоды, а смысл жизни — списком желаний в корзине интернет-магазина.»
   Перечисление материальных потребностей, которые якобы заменили собой общение и смысл жизни. Но может ли такое быть?
   Если человек изначально живёт базовыми материальными потребностями, то он должен быть полностью удовлетворён и ему всё ок.
   Если человек живёт в дополнение ещё и потребностями души и духа, то полная «корзина интернет-магазина» ему только даёт возможность спокойно продолжать развиваться в иных сферах.
   Плохо это или нет? Как будто неплохо.
   Но есть ли сейчас такое изобилие?

3. «Эффект «обнуления»
   «Когда над головой свистят пули или рушится привычный уклад, исчезает невротическая шелуха. На первое место возвращаются базовые вещи: еда, тепло, кров и безопасность близких.»
   Это возвращение в состояние животных, которые находятся в состоянии выживания. Это ли состояние является нормой для человека?
   И точно ли большинство хотят себе и своим близким такого?

4. «Вспомните армейскую поговорку: «Чем бы солдат ни занимался, лишь бы задолбался».
   Солдат в мирное время — это пороховая бочка. Ему скучно, ему дают свободу, и он начинает искать приключения на свою голову, разрушая себя и окружающих.»
   Тут сразу несколько моментов. Описывается общество где солдат это не Воин как часть элиты народа, а тупая скотина.
   Он должен или строить дачи генералам, или он «пороховая бочка» которая вот-вот всех поубивает включая себя, или человек, который не умеет пользоваться свободой.
   И это не проблема наличия «процветания и изобилия». Это проблема общества, в котором этого процветания нет. Зато есть «рабы» не видевшие свободы (в школе, дома, на работе) и не умеющие пользоваться свободой для созидания и которых надо «задолбать». Мы имеем людей со сломанной психикой, с которыми нужно долго и аккуратно работать, чтобы сделать их здоровыми.
   Мы всё еще думаем что у нас общество процветания?

5. «Группа людей, предоставленная сама себе без четкой задачи и внешней угрозы, неизбежно скатывается к деградации и конфликтам. »
   Это опять таки вопрос к умению пользоваться свободой и наличием психически больных людей.
   А могут ли в обществе процветания быть такие люди?

6. «Наша психика, наша сущность требует преодоления. Без врага мы начинаем воевать с зеркалом»
   Не буду говорить какая это психология и кому она принадлежит, но многие наверняка итак знают. Если обществу нужен образ врага для сплочения - то это больное общество. Потому что получается, что такое общество живет низшими приоритетами и мало чем отличается от обезьян с гранатой.
   Хотим ли жить в таком? Кто как, а я точно хочу жить среди людей, а не животных.

   На этом с контраргументами «процветания и изобилия» против «войны» я заканчиваю.

Личный опыт

Так уж получилось, что из-за различных обстоятельств я имел возможность некоторое время не работать. На еду и коммуналку денег хватало (в районе 50 тыс. руб/месяц), так что большую часть своего времени я тратил на собственное творчество, семью, детей, отдых и т.д. И вот что хочу сказать.
Если бы у меня была возможность и дальше так же жить, я бы без раздумий согласился. Никогда до этого не сильно задумываясь о деньгах я не чувствовал себя так хорошо. Ничтожной суммы, которую не нужно было добывать хватало чтобы чувствовать себя прекрасно и заниматься своими делами, творчеством и близкими людьми.

Уверен, что в мире нашлось бы достаточно людей, которые точно так же готовы были бы иметь гарантированный государством/обществом кров и еду, чтобы вообще забыть про слово работа. И при этом не разлагаться морально и физически. Зато без оглядки на минимальные потребности наконец почувствовать себя человеком. И делать не то, что нужно для зарабатывания денег для поддержания мнимого процветания, а по настоящему жить, творить и отдавать (возможно даже бесплатно) то, что хочется самому и что приведёт к настоящему, а не мнимому процветанию и изобилию.

Есть ли здесь место войне и страданию как методу для закалки духа? На мой взгляд нет. Общество станет гораздо здоровее не благодаря войне, а благодаря настоящему изобилию: для тела, души и духа.
К счастью не только на мой, но и на взгляд величайших философов русской мысли: Циолковскому, Ефремову, Анчарову и другим.

Так что надеюсь что всё ещё впереди.