В статье «Николай II – Российская Империя» я упомянула русских ученых, внёсших вклад в мировую науку. В этой статье хочу коснуться некоторых из них чуть глубже.

В Советском Союзе религия была запрещена, но прекратили ли верить в Бога верующие до того люди? Возможно ли политическим указом заставить человека верить или не верить? Истребилась ли вера – под давлением закона и общественной идеологии?

Заставить молчать о своей вере под страхом политической статьи – можно. Но, как показывает история, не всех.

Алексей Лосев

Философ, переводчик, писатель, профессор, доктор филологических наук, лауреат Государственной премии СССР, автор более 800 научных работ.

Шапочка на нём —иноческая скуфейка тайного монаха.

Алексей Федорович и его жена приняли тайный постриг в июне 1929 года. Перед постригом Валентина Михайловна написала в дневнике: «Предстоит мученичество за исповедование Христа. Или надо уходить в пустыню, или на подвиг исповедничества».

А через год вышла его «Диалектика мифа», приведшая обоих супругов в тюрьму, а потом в лагерь.

Философ опубликовал книгу, в которой доказывает, что мифы «пролетарской идеологии» ничем не отличаются от мифов «капиталистических», что коммунисты создают свой миф о возможности безрелигиозного общества. Что тиражируемые газетами и журналами лозунги об усилении классовой борьбы по мере построения социализма порождают миф о страшном мире, в котором «по Европе бродит призрак коммунизма», «оскаливает зубы гидра буржуазии», всюду снуют «бандиты во фраках» и «людоеды в митрах», везде «темные силы», «мрачная реакция», «черная рать мракобесов», и в этой тьме встает «красная заря мирового пожара».

В лагере Лосев почти ослеп. Его освободили, он занялся преподаванием.

А заниматься философией Лосеву запретили. Но думать запретить не могли.

Сергей Аверинцев

филолог, культуролог, библеист, философ, литературовед, переводчик, поэт, академик, лауреат Госпремий СССР и РФ

В 1967 году защитил кандидатскую диссертацию «Плутарх и античная биография. К вопросу о месте классика жанра в истории жанра» (за эту работу в 1968 году получил премию Ленинского комсомола)

В 1972 года вышел академический сборник «Древнерусское искусство», статья Сергея Аверинцева под длинным научным названием «К уяснению смысла надписи над конхой центральной апсиды Софии Киевской»

В 1973 году принял крещение. До 1997 года служил в храме Успения в Печатниках (в общине священника Георгия Кочеткова) — был алтарником, чтецом, проповедовал. Позже проповедовал в часовне Свято-Филаретовского православно-христианского института.

Он также известен как переводчик. Переводил сочинения Платона, Плутарха, Ефрема Сирина, Иоанна Дамаскина, Климента Александрийского, а также библейские тексты (Евангелия от Матфея, Марка, Луки, Книгу Иова, псалмы). Его перевод синоптических евангелий считается одним из лучших на русский язык.

В 1977 году защитил докторскую диссертацию «Поэтика ранневизантийской литературы».

Работал редактором в издательстве «Мысль» (1964–1966), научным сотрудником в Институте истории искусств (1966–1969), затем в Институте мировой литературы им. А. М. Горького АН СССР (в 1981–1992 годах заведовал сектором античной литературы)

Свободно владел множеством языков: английским, немецким, французским, латинским, греческим, древнегреческим, сирийским и другими

Дмитрий Лихачев

Культуролог, искусствовед, доктор филологических наук, профессор, академик, лауреат Сталинской и Государственных премий СССР и РФ, председатель правления Российского фонда культуры, автор около 500 научных работ по теории и истории древнерусской литературы.

Автор около 500 научных и около 600 публицистических трудов, многие из которых переведены на разные языки

За свои заслуги Дмитрий Лихачёв был удостоен множества наград, среди которых:

· Сталинская премия второй степени (1952).

· Государственная премия СССР (1969)

• Герой Социалистического Труда (1986).

· Государственная премия Российской Федерации (1993, 1999 — посмертно).

В 1928 году, только успев окончить университет, молодой ученый попал в Соловецкий лагерь особого назначения.

Поводом для его ареста и заключения в лагерь стало участие в работе полушутливой студенческой «Космической Академии Наук», для которой Дмитрий Лихачёв написал доклад о старой русской орфографии, замененной на новую в 1918 году. Он искренне считал старую орфографию более совершенной и до самой смерти принципиально печатал на своей старинной машинке с «ятем». Этого доклада оказалось достаточно, чтобы обвинить Лихачёва, как и большинство его товарищей по «Академии», в контрреволюционной деятельности.

Во время Великой Отечественной войны первую зиму Лихачёв провёл в блокадном Ленинграде, где создал работу «Оборона древнерусских городов». В 1942 году семью эвакуировали в Казань

Позднее, уже в 1990-е, вышла его статья «Беседы прежних лет: воспоминания об интеллигенции 1920–1930-х годов», из которой многое стало понятно:

«Молодость всегда вспоминаешь добром. Но есть у меня, да и у других моих товарищей по школе, университету и кружкам нечто, что вспоминать больно, что жалит мою память и что было самым тяжелым в мои молодые годы. Это разрушение России и русской Церкви, происходившее на наших глазах с убийственной жестокостью и не оставлявшее никаких надежд на возрождение. Почти одновременно с Октябрьским переворотом начались гонения на Церковь. Эти гонения были настолько невыносимы для любого русского, что многие неверующие становились верующими, психологически отделяясь от гонителей.

И с этим чувством жалости и печали я стал заниматься в университете с 1923 года древнерусской литературой и древнерусским искусством. Я хотел удержать в памяти Россию, как хотят удержать в памяти образ умирающей матери сидящие у ее постели дети, собрать ее изображения, показать их друзьям, рассказать о величии мученической жизни. Мои книги — это, в сущности, поминальные записочки, которые дают "за упокой": всех не упомнишь, когда пишешь их — записываешь наиболее дорогие имена, и такие находились для меня прежде всего в Древней Руси. <…>

Помню, что однажды на квартире у своего учителя я встретил настоятеля Преображенского собора отца Сергия Тихомирова и его дочь. Отец Сергий был чрезвычайно худ, с жидкой седой бородой. Не был он ни речист, ни голосист и, верно, служил тихо и скромно. Когда его "вызвали" и спросили об его отношении к советской власти, он ответил односложно: "от Антихриста". Ясно, что его арестовали и очень быстро расстреляли. Было это, если не ошибаюсь, осенью 1927-го, после Крестовоздвижения.

Надо сохранить память обо всем и всех: это наш долг».

Иван Петрович Павлов

(14 (26) сентября 1849, Рязань — 27 февраля 1936, Ленинград) — выдающийся русский и советский учёный-физиолог, академик, создатель науки о высшей нервной деятельности, лауреат Нобелевской премии 1904 года. Он стал первым российским лауреатом Нобелевской премии и заложил фундамент современных представлений о работе пищеварительной системы

В научной деятельности Павлова выделяют три этапа: исследования физиологии кровообращения, пищеварения и высшей нервной деятельности.

Однажды Иван Петрович Павлов, проходя мимо храма, перекрестился. Проходивший мимо матрос заметил снисходительно: «Эх, темнота, темнота…»

Алексей Алексеевич Ухтомский

(в монашестве Алипий; 1875–1942). Выдающийся физиолог, создатель учения о доминанте — принципе работы мозга, который объясняет многие аспекты поведения и психических процессов. При этом Ухтомский был иеромонахом в миру, участвовал в Поместном Соборе 1917–1918 годов, где обсуждалось восстановление патриаршества

Валентина Ильинична Пузик

(в схиме Игнатия; 1903–2004). Советский учёный в области фтизиатрии, доктор медицинских наук, профессор. Автор более 200 научных работ. В 1928 году приняла тайный постриг в рясофор (с именем Варсонофия), а спустя примерно десять лет — в мантию (малая схима, Игнатия)

Владимир Николаевич Щелкачёв

— советский учёный и педагог, специалист в области разработки нефтяных месторождений.

• Родился 3 ноября 1907 года во Владикавказе.

• В 1928 году окончил МГУ им. М. В. Ломоносова по специальности «Теоретическая механика».

• 1928–1930 — научный сотрудник Государственного исследовательского нефтяного института (ГИНИ) в Москве.

• 1930–1931 — арестован по Делу о Церковно-христианской монархической организации «Истинно православная церковь». Приговор — 3 года заключения в концлагерь, заменённого высылкой в Алма-Ату. Реабилитирован в 1994 году.

• С 1946 года и до конца жизни преподавал в Московском нефтяном институте им. И. М. Губкина (ныне Российский государственный университет нефти и газа)

Автор более 300 научных работ, в их числе «Движение вязкой жидкости по трубе, внутри которой расположены трубки меньшего диаметра» (1931), «Интерференция скважин и теория пластовых водонапорных систем» (1939), «Подземная гидравлика» (1949)

· Лауреат Государственной премии СССР — за разработку и освоение законтурного заводнения Туймазинского нефтяного месторождения (1950).

· Заслуженный деятель науки и техники РСФСР (1967).

· Награждён орденами Трудового Красного Знамени (1948), Ленина (1971), «За заслуги перед Отечеством» IV степени (1997).

· Медаль «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.» (1945).

· Орден «За заслуги перед Отечеством» IV степени (31 декабря 1997 года) — за заслуги перед государством, многолетний добросовестный труд и большой вклад в укрепление дружбы и сотрудничества между народами.

Владимир Николаевич был прихожанином и членом двадцатки храма свт. Николая в Плотниках. 5 октября 1930 года был арестован вместе со своим духовником – настоятелем храма протоиереем Владимиром Воробьевым, которому было предъявлено такое же обвинение в участии в церковной контрреволюционной организации. Обвинения не признал и никогда в существование организации не верил, по характеру допросов же убедился, что именно участие в церковной жизни и религиозные убеждения стали причиной его ареста и последующего обвинения.

Дмитрий Фёдорович Егоров

Российский и советский математик, член-корреспондент АН СССР, почётный член АН СССР. Президент Московского математического общества, член-корреспондент Харьковского математического общества, член Казанского физико-математического общества, непременный член Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии, почётный член Московского общества испытателей природы, член Французского математического общества.

Егоров внёс новый дух в университетское преподавание. Он организовал научный семинар для студентов, из участников которого сформировалась знаменитая впоследствии Московская школа теории функций. Из неё выросла Московская математическая школа — одна из сильнейших в мире. Среди прямых учеников Егорова — будущие академики Н.Н.Лузин, П. С. Александров, И. Г. Петровский, а также И. И. Привалов, В. В. Степанов, В. В. Голубев, Л. Н. Сретенский, Д. Е. Меньшов, А. Н. Колмогоров.

В 1929 году был подвергнут гонениям по религиозным убеждениям и в октябре 1930 года арестован. Проходил по делу «Всесоюзной контрреволюционной организации „Истинно православная церковь“» вместе с известным философом А.Лосевым

Ещё до окончания судебного процесса из-за обострившейся язвы желудка он был выслан на 5 лет в Казань. Умер 10 сентября 1931 года в больнице, после голодовки, объявленной в тюрьме

Лузин, Николай Николаевич

советский математик, член-корреспондент (1927), академик АН СССР (1929).

Профессор Московского университета (1917). Иностранный член Польской АН (1928), почётный член математических обществ Польши, Индии, Бельгии, Франции, Италии.

Профессор Лузин был необычайно популярен у студентов. Он обладал даром преподносить математику как «зрелище необычайной красоты» (его слова). Обсуждать красоту решения математических задач хотелось и за пределами лекций.

С 1939 года академик Лузин трудился в Институте автоматики и телемеханики АН СССР. Он работал над теорией автоматического управления — без которой невозможно представить развитие современной техники. Но, наверное, самым известным детищем Николая Николаевича является Московская математическая научная школа — знаменитая «Лузитания». Среди учеников Лузина более пяти тысяч имен, из них более десятка учёных мирового уровня.

На протяжении всей своей жизни он проповедовал христианские ценности.

До самой смерти он был президентом Московского математического общества. В 20-е годы уже вовсю шли репрессии, — и он мог на заседании общества встать и сказать, что такие-то люди арестованы, их семьи находятся в бедственном положении, давайте соберем деньги.

До поры до времени это сходило ему с рук, а в 30-м было сфабриковано антицерковное дело.

Глеб Александрович Каледа

(2 декабря 1921 — 1 ноября 1994)

Доктор геолого-минералогических наук, профессор

советский и российский геолог, религиозный деятель, церковный писатель, протоиерей Русской православной церкви

В августе 1941 года после окончания школы был призван в армию. Прошёл подготовку на курсах связистов в Уральском военном округе, с декабря 1941 года служил в действующей армии — был радистом дивизиона гвардейских миномётов («катюш»). Участвовал в битвах под Волховом, Сталинградом, Курском, в Белоруссии и под Кёнигсбергом. Прошёл всю войну, не получив ни одного ранения

Награждён медалью «За отвагу», орденами Отечественной войны II степени и Красного Знамени, медалью «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.

После демобилизации в августе 1945 года поступил в Московский геологоразведочный институт, который окончил с отличием в 1951 году. Был оставлен в институте в качестве сотрудника кафедры петрографии осадочных пород.

В 1954 году защитил кандидатскую диссертацию, а в 1980 году — докторскую на тему «Изменчивость отложений на тектонических структурах и её значение для нефтяной геологии». В 1981 году стал доктором геолого-минералогических наук, с 1982 года — профессором.

В 1958 году перешёл на работу во Всесоюзный научно-исследовательский геологический нефтяной институт (ВНИГНИ). С 1964 года — начальник отдела литологии и коллекторов, с 1975 года — заведующий сектором литологических исследований.

В 1972 году митрополит Иоанн (Вендланд) тайно рукоположил Глеба Каледу во диакона, а затем во пресвитера. С этого времени он регулярно совершал Евхаристию в своей домовой церкви, освящённой в честь всех русских святых, вёл духовническую работу.

Каледа — автор более 170 научных работ по геологии, талантливый экспериментатор и геолог-практик. В течение многих лет возглавлял геологические партии в Среднеазиатском, а позднее в Урало-Поволжском регионах. Внёс существенный вклад в разработку методики разведки и освоения нефтяных и газовых месторождений.

Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий)

внес огромный научный и практический вклад в развитие регионарной анестезии. Он провел сотни сложнейших операций, а его книга «Очерки гнойной хирургии» в 1946 году получила Сталинскую премию (это несмотря на то, что книга была написана действующим православным епископом).

Священник Павел Флоренский,

человек широчайших дарований, богослов, философ, писатель, физик, математик, в 1920-х гг. принимал участие в разработке и внедрении плана ГОЭЛРО. Будучи репрессирован, в тюрьме на Соловках изобрел способ добычи йода и агар-агара из морской воды.

Игуменья Серафима (Черная),

в миру Варвара Васильевна Черная, — советский ученый-химик, инженер. Участвовала в разработке космических скафандров. Основала новую отрасль резинового производства, создав латексную технологию. Постриг приняла в 1994 году. Была первой настоятельницей Новодевичьего монастыря после того, как он был возвращен Церкви.

Николай Николаевич Поликарпов

— из семьи потомственных священнослужителей. Глубоко верующий человек, он в 1929 году был арестован и приговорен к расстрелу, однако необходимость в его работе оказалась настолько велика, что казнь отменили. Поликарповым созданы практически все советские истребители 1930-х гг. А на самолете У-2 (после смерти Поликарпова переименован в ПО-2) до войны летали все наши летчики без исключения. Самолет, задуманный как учебный, оказался универсальным. Его использовали и как пассажирский, и как санитарный, а во время войны еще и переоборудовали в ночной бомбардировщик. Несколько проектов Поликарпова были удостоены государственных премий. Смерть застала конструктора за созданием первого советского реактивного самолета.

Борис Раушенбах

Физик, один из основоположников советской космонавтики, академик, лауреат Ленинской премии

Борис Викторович Раушенбах (5 января 1915, Петроград, Российская империя — 27 марта 2001, Москва, Россия) — советский и российский физик-механик, один из основоположников советской космонавтики, доктор технических наук, профессор. Академик АН СССР (1984; член-корреспондент 1966). Герой Социалистического Труда (1990). Лауреат Ленинской премии (1960)

В 1960 году получил Ленинскую премию за уникальную работу по фотографированию обратной стороны Луны (КА «Луна-3»). Менее чем за десять лет под его руководством были воплощены также системы ориентации и коррекции полёта межпланетных автоматических станций «Марс», «Венера», «Зонд», спутников связи «Молния», автоматического и ручного управления космическими кораблями, пилотируемыми человеком

С 1948 года читал лекции на физико-техническом факультете МГУ, впоследствии выделившемся в Московский физико-технический институт (МФТИ). В 1959 году стал профессором, более 20 лет заведовал кафедрой механики МФТИ

Академик Раушенбах в 1975 году, когда в Советском Союзе вышла его книга «Пространственные построения в древнерусской живописи», научная общественность была в шоке. Как это? Всемирно известный физик, один из основателей космонавтики, создавший научную школу космической навигации, разработавший системы управления космическими аппаратами «Луна», «Венера», «Восток» и орбитальной станцией «Мир», и вдруг… «обратная перспектива» русской иконы.

Он заставил многих сильно призадуматься. Факт, что ученый, всю жизнь посвятивший ракетам, человек, который занялся теорией управления космическими аппаратами, когда еще никакого спутника и в помине не было, вдруг начал строить математические модели, объясняющие Троичность Бога.

В августе 1987-го в журнале «Коммунист» выходит статья академика Бориса Раушенбаха «Тысячелетие крещения Руси».

В своей автобиографии он напишет: «...Во все времена моей жизни мне была весьма неприятна антирелигиозная пропаганда, я всегда считал ее чушью и болел за религию…»

Игорь Шафаревич

Математик, доктор физико-математических наук, профессор, академик; его основные труды посвящены алгебре, теории чисел и алгебраической геометрии, лауреат Ленинской премии

· Решение обратной задачи теории Галуа для разрешимых групп, в частности над полями алгебраических чисел.

· Решение 9-й проблемы Гильберта о нахождении самого общего закона взаимности степенных вычетов в полях алгебраических чисел.

· Создание теории главных однородных пространств (торсоров) в алгебраической геометрии. Введённое им ядро естественного гомоморфизма локализации обозначается в мировой математической литературе русской буквой «Ш» и называется группой Шафаревича — Тейта.

· Изучение групп автоморфизмов аффинной плоскости, построение основ теории бесконечномерных алгебраических многообразий, разработка теории Галуа трансцендентных расширений.

Как публицист он известен работами, в которых анализировал социальные и исторические процессы. Среди них:

· «Социализм как явление мировой истории» (1974) — в этой книге Шафаревич выдвинул тезис о том, что социализм представляет собой путь к тоталитаризму и «гибели человечества»

Математика была его любовью, он ощущал ее как «бесконечно продолжающуюся прекрасную симфонию» и как пространство внутренней эмиграции из мира идеологического диктата, катком утюжившего любую живую мысль. И именно математика, ее осмысленность и красота, привела его к осознанию религиозной цели познания мира. На эту тему в 1973 году, когда Гёттингенская академия присудила ему премию Хейнемана, он даже произнес целую лекцию.

«Цель математике может дать не низшая сравнительно с нею, а высшая сфера человеческой деятельности — религия. <...> Математика сложилась как наука в VI веке до Р.Х. в религиозном союзе пифагорейцев и была частью их религии. Она имела ясную цель — это был путь слияния с божеством через постижение гармонии мира, выраженной в гармонии чисел <...> Я хочу выразить надежду, что по той же причине она теперь может послужить моделью для решения основной проблемы нашей эпохи: обрести высшую религиозную цель и смысл культурной деятельности человечества», — заявил лауреат Ленинской премии, членкор Академии наук СССР.

При отсутствии высшей религиозной цели вся научная деятельность человечества ведет лишь к глобальному разрушению, утверждал он.

Откуда взялись эти мысли у советского ученого? В 1954 году, когда ЦК КПСС принял постановление об усилении атеистической пропаганды, ставшее началом новых, хрущевских гонений на Церковь, Шафаревичу был 31 год. Он был уже доктором наук, работал в Математическом институте имени Стеклова и на мехмате МГУ, где о нем ходили легенды. Еще бы! Первые работы по теории чисел написал в 9-м классе, в 17 лет окончил МГУ, в 19 защитил кандидатскую, а в 23 — докторскую

Более ранний пример верующих ученых внесших вклад в мировую науку:

Михаил Васильевич Ломоносов

Родился 8 (19) ноября 1711 года в деревне Мишанинской (недалеко от Холмогор, Архангельская губерния)

Первый крупный русский ученый естествоиспытатель, известный также как полимат. Статский советник, профессор химии (1745), действительный член Санкт-Петербургской Императорской академии наук (1745), почётный член Петербургской Академии художеств (1763), почётный член Королевской Шведской (1760) и Болонской академий наук (1764). Самая знаменитая личность, связанная с российским Просвещением

Яркий пример «универсального человека» (homo universalis), проявил себя как энциклопедист, физик, химик, астроном, географ, геолог, математик, приборостроитель, металлург, поэт, историк, историограф, генеалог, филолог, лингвист, художник и во многих других сферах

Список его ученых заслуг поражает воображение. Сам он основой своих трудов считал научную специализацию, связанную с химией. Но получил известность достижениями и в физике, и в астрономии, и в истории, да еще и как поэт, много давший следующим поколениям русских стихотворцев.

Ломоносов признавал Боговоплощение и спасительную роль Иисуса Христа, ценил Священное Писание и святоотеческое наследие как руководство для жизни. Он регулярно цитировал святых отцов (например, Василия Великого и Иоанна Дамаскина) в своих трудах, особенно в работе «Явление Венеры на Солнце» (1761), где прямо писал: «Христианская вера стоит непреложна. Она Божиему творению не могут быть противна, нижé ей Божие творение»

Ломоносов не считал науку и веру конфликтующими сферами. В речи «Явление Венеры на Солнце» он утверждал: «Правда и вера суть две сестры родные, дщери одного Всевышнего родителя: никогда между собою в распрю прийти не могут...». Он полагал, что человеческое знание ограничено и нуждается в дополнении Откровением.

В послании к тому же И. И. Шувалову «О пользе стекла» академик обращается к трудам богослова V века блаженного Августина, говоря, что Августин пришел бы в восторг от новых доказательств бытия Божия, добытых наукой. В знаменитой работе «Явление Венеры на Солнце» (1761) Ломоносов использует обширные цитаты из творений отцов Православной Церкви Василия Великого и Иоанна Дамаскина, рассуждая о способах толкования Священного Писания. Здесь он прямо и однозначно выражает свою позицию христианина-ученого:

«Христианская вера стоит непреложна. Она Божиему творению не может быть противна, нижé ей Божие творение, разве тем чинится противность, кои в творения Божия не вникают».

Менделеев, Дмитрий Иванович

Дмитрий Менделеев, внук священника, родился в Тобольске, в семье директора местной гимназии. Он был семнадцатым младшим ребенком

русский учёный-энциклопедист: химик, физикохимик, физик, метролог, экономист, технолог, геолог, метеоролог, нефтяник, педагог, воздухоплаватель, приборостроитель.

Таблица химических элементов — великое открытие Менделеева — хорошо знакома многим людям. Ее открытию предшествовала кропотливая работа ученого

Известный факт о том, что великий учёный сделал своё главное открытие во сне, не совсем однозначен. О том, что химические элементы существуют в природе не хаотично, а находятся друг с другом во взаимосвязи и гармонии, Дмитрий Иванович, по его собственному признанию, впервые задумался ещё в студенческие годы. Затем в течение целых 20 лет Менделеев пытался найти универсальный принцип их систематизации. Наконец, учёному показалось, что он нащупал верный путь. В течение нескольких недель перед судьбоносным открытием химик практически не спал. Вот как сам Менделеев описывал этот процесс: «Я тасовал химические элементы. И в одно утро, проведя бессонную ночь, не раздеваясь, прилёг на диван в кабинете. Во сне мне совершенно явственно представилась таблица»

Знаменитые цитаты Д.И. Менделеева: «Знания без нравственности — меч в руках сумасшедшего»

«Разум – не враг сердца, а только глаза его»

Всё это - только малая часть!..